Sur les réseaux sociaux, la provocation devient-elle une stratégie de visibilité ?

À partir des tendances « red flag » et des formats polémiques, Tobeh questionne les contenus conçus pour susciter commentaires, réactions et abonnements.

Les réseaux sociaux donnent parfois l’impression que tout peut devenir un sujet de débat, à condition de le présenter de manière assez tranchée pour déclencher des réactions. Dans sa vidéo, Tobeh s’arrête sur cette mécanique : selon lui, de nombreux contenus ne cherchent pas tant à exprimer une conviction qu’à provoquer, faire parler et attirer de la visibilité.

Son point de départ est la tendance des « red flags », ces comportements ou caractéristiques présentés comme des signaux d’alerte dans une relation. Le vidéaste ne conteste pas nécessairement l’idée qu’une personne puisse avoir des attentes ou des limites. Il s’interroge plutôt sur l’extension très large de cette étiquette, appliquée à des situations, des métiers, des habitudes ou des possessions qui ne disent pas forcément quelque chose du comportement d’une personne dans une relation.

Quand le « red flag » devient une formule pour tout

Dans les exemples commentés, le terme « red flag » sert à désigner des sujets très différents : le manque de romantisme, l’hygiène, la façon de s’habiller ou encore le fait de posséder un modèle de téléphone jugé trop ancien. Pour Tobeh, certaines remarques peuvent sembler compréhensibles lorsqu’elles concernent la manière de se comporter ou de prendre soin de soi. Mais il estime que la logique devient excessive quand elle vise des éléments sans lien direct avec la qualité d’une relation.

Il évoque notamment des vidéos où le métier d’un homme ou sa situation professionnelle sont eux-mêmes présentés comme des motifs de rejet. Mécanicien, tailleur, chauffeur de taxi, vendeur de services téléphoniques ou personne qui pousse une charrette : dans les séquences qu’il résume, ces activités sont réduites à une étiquette négative. Le vidéaste questionne cette approche : en quoi l’activité professionnelle d’une personne suffirait-elle, à elle seule, à la définir ou à déterminer sa valeur dans une relation ?

Le même raisonnement est appliqué aux personnes décrites comme étant « en train de se chercher ». Tobeh relève le caractère flou de cette formule et critique l’idée selon laquelle quelqu’un qui cherche encore sa voie n’aurait pas le droit d’aimer ou d’être aimé. À travers ces exemples, il dénonce surtout une succession de jugements rapides, conçus pour être repris, contestés ou approuvés dans les commentaires.

Des discours opposés, une même recherche d’engagement

La vidéo s’intéresse aussi à deux styles de contenus qui semblent s’opposer. D’un côté, certains créateurs ou créatrices publient des listes de défauts supposés chez les hommes. De l’autre, d’autres vidéos critiquent les femmes qui sortent, fument la chicha, se montrent fréquemment dans des lieux festifs, se font tatouer ou publient certaines images d’elles-mêmes.

Tobeh observe que les angles sont différents, mais que la méthode peut être similaire : adopter une posture très catégorique sur les relations et les comportements afin de mobiliser un public. Les messages peuvent plaire à une partie des internautes, notamment à ceux qui s’y reconnaissent ou qui y voient une validation de leurs propres opinions. Ils peuvent aussi irriter les personnes directement visées, ce qui nourrit encore les échanges.

Le vidéaste insiste sur le fait que les préférences amoureuses ne sont pas identiques pour tout le monde. Il rappelle, dans son commentaire, que des personnes avec des comportements différents peuvent trouver un partenaire et construire une relation. Son propos ne consiste donc pas à établir un modèle de femme ou d’homme à suivre, mais à mettre en doute les jugements absolus présentés comme des vérités universelles.

La polémique comme changement de ligne éditoriale

Un autre élément central de la vidéo concerne l’évolution de certains comptes. Tobeh mentionne des anciens contenus, composés notamment de danse, de publications sur Snapchat, de vlogs ou de formats plus ordinaires, qui n’auraient pas obtenu l’attention espérée. Il interprète alors le passage à des prises de parole provocatrices comme une réponse à cette recherche de visibilité.

Cette lecture reste celle du vidéaste : il estime que certains créateurs ont constaté que les discours polarisants obtenaient davantage de commentaires, d’abonnements et de réactions. Il ne prétend pas établir les intentions réelles de chaque personne concernée. Il souligne toutefois un contraste entre d’anciens contenus et des vidéos récentes, beaucoup plus centrées sur les injonctions, les critiques ou les généralisations sur les rapports entre femmes et hommes.

Pour Tobeh, cette mécanique est renforcée par le public lui-même. Les commentaires valorisant une personne comme un modèle, une voix « consciente » ou une future épouse idéale peuvent encourager la répétition du même format. À l’inverse, les critiques et les indignations participent également à faire circuler la vidéo. Dans les deux cas, l’attention reste au centre du système.

Le miroir inversé : les « red flags » adressés aux femmes

La vidéo note aussi que les hommes produisent leurs propres listes de « red flags ». Certaines sont présentées sur un ton plus humoristique : un homme qui ne réagit pas à une photo, ne fait pas de cadeau, ne donne pas d’argent ou ne rassure pas assez sa partenaire serait ainsi un mauvais signe. Tobeh cite également, de manière ironique, des contenus où une femme sans revenus serait jugée problématique parce qu’elle ne pourrait pas financer certains besoins de son compagnon.

Ces exemples servent à montrer que la formule peut être retournée dans tous les sens. Dès lors qu’elle devient un code facile à reconnaître, elle permet de fabriquer rapidement un contenu. Il suffit d’ajouter une attente, une frustration ou une situation banale, puis de conclure par « red flag ». L’objectif paraît alors moins être de nuancer une expérience que de produire une réaction immédiate.

Répéter un format qui fonctionne

Tobeh évoque également des créatrices qui publient depuis longtemps des vidéos sur des « types » d’hommes : ceux qui rassurent, ceux qui aiment être choyés, ceux qui se taisent lorsqu’ils rencontrent des difficultés financières ou personnelles. Il reconnaît que ces profils peuvent exister et que certaines personnes peuvent se retrouver dans ces descriptions.

Sa critique porte plutôt sur la répétition. Selon lui, lorsqu’un compte reprend continuellement la même structure, le contenu peut finir par s’éloigner d’une véritable réflexion sur les relations pour devenir une formule d’engagement. Les vidéos paraissent inoffensives, mais elles sont pensées pour interpeller une audience précise et susciter des réponses.

« L’opposé aurait fait polémique », une expression devenue automatique

Dans la dernière partie, Tobeh s’attarde sur une expression qu’il dit voir fréquemment dans les commentaires en Côte d’Ivoire : « l’opposé aurait fait polémique ». À l’origine, cette phrase peut servir à relever un possible traitement différent entre un comportement masculin et un comportement féminin. Le vidéaste considère néanmoins qu’elle est désormais utilisée dans des contextes très variés, parfois sans rapport clair avec son sens initial.

Il décrit une expression répétée au point de devenir un mème, avec des variations volontairement absurdes. C’est précisément ce décalage qui l’amuse : la formule n’est pas toujours drôle en elle-même, mais sa répétition excessive et ses détournements finissent par créer un humour particulier.

Une conclusion sans injonction

Au terme de sa vidéo, Tobeh ne propose pas de règle stricte sur ce que les internautes devraient publier. Il constate surtout qu’une partie des contenus les plus visibles semble reposer sur la provocation, les généralisations et les sujets capables de diviser. Sa conclusion reste simple : chacun fait ce qu’il veut sur les réseaux sociaux.

Son analyse invite néanmoins à regarder ce qui se cache derrière une phrase choc ou une liste de « red flags » : une opinion sincère, un sketch, un format répété, ou une tentative de capter l’attention. Sur les plateformes, ces dimensions peuvent se mélanger, et c’est souvent cette ambiguïté qui fait circuler les vidéos.

FAQ

Que critique Tobeh dans les contenus « red flag » ?

Il critique surtout l’usage excessif du terme pour juger des métiers, des objets possédés ou des situations qui ne suffisent pas, selon lui, à définir une personne ou une relation.

La vidéo vise-t-elle uniquement les contenus qui critiquent les hommes ?

Non. Tobeh commente aussi des contenus visant les femmes et des vidéos produites par des hommes. Son sujet principal est la recherche de visibilité à travers des discours provoquants.

Que signifie « l’opposé aurait fait polémique » dans la vidéo ?

La formule est présentée comme une expression utilisée pour souligner une possible différence de réaction selon que l’action est réalisée par un homme ou une femme. Tobeh estime qu’elle est désormais répétée dans de nombreux contextes, parfois de façon automatique.

Source vidéo : Une vidéo de Tobeh : Vous dites tout et n’importe quoi sur les réseaux en fait… (Côte d’Ivoire)